三是看大小。古琴弦少，面板窄而薄；古筝弦多，面板宽而厚。这也导致前者音色清微淡远，后者音色激越雄浑。我们感受一下两种乐器弹同一曲子的不同之处：
怎么样，这下能分清古琴和古筝了吗？
古琴名词知多少
古琴本质上是弹拨类乐器，其构造跟古筝、琵琶、吉他等有相似之处，都由弦和共鸣箱组成。但作为最富中国文人色彩的乐器之一，它身上的各个部位又有自己独特的名称。
例如
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琴弦：古琴弦数很早就固定为七根，从外往内音调渐高。故刘长卿《弹琴》诗曰：“泠泠七弦上，静听松风寒。”通过调节琴弦松紧可以调出许多种调式，如最常见的“正调”，其一至七弦的音高分别为Sol﹑La﹑Do﹑Re﹑Mi﹑Sol﹑La（）。大部分琴曲都是用正调弹奏，如《梅花三弄》《平沙落雁》等。古代琴弦为丝弦，现在一般用尼龙钢丝制成。
琴徽：九霄环佩的琴面上镶有13个小圆点，叫“琴徽”，九霄环佩的琴徽是用蚌壳制成的。左手手指摁压在对应位置，即可把一根弦演奏出高低虚实等多种效果。古人认为13个徽象征着一年有十二个月再加一个闰月。除此之外，很多弦乐器如吉他、冬不拉等都有类似的标音方式。
琴轸：琴额（即琴头）底部一字排开的小柱，共七个，分别绑着七根弦。通过旋转琴轸可以调节琴弦音高。琴轸下方一般垂着长长的流苏，非常好看。
雁足：古琴略靠尾部的背面的两只“脚”，起到支撑琴面的作用。同时琴弦从琴额处拉过来，最终固定在雁足处。九霄环佩的雁足和琴轸都是用红色玛瑙石制成的。
龙池、凤沼：即古琴背面共鸣腔的两个孔。中间的叫“龙池”，靠近尾部的叫“凤沼”。九霄环佩的龙池是圆形，凤沼是长椭圆形。透过龙池凤沼可以看到古琴共鸣腔的内部，有时能得到一些很重要的历史信息，例如古人墨书或铭刻的制琴或重修的时间等。
说完了部位，我们再来看一看外形。古琴的样式有很多，最常见的有伏羲式、仲尼式、连珠式等，九霄环佩属于典型的伏羲式琴。
明代蒋克谦辑《琴书大全》里的部分琴式
（明万历十八年刻本）
翻检古琴相关的古籍，一般都把伏羲式排在琴式图像第一位。陈旸《乐书》中讲：“自古善琴者八十余家，一十八样，究之雅度，不过伏牺（羲）、大舜、夫子、灵关、云和五等而已。余皆求意新状奇，终乖古制，君子不贵也。”九霄环佩以简约又不失优雅的外在形制跻身于古琴“五等雅度”之首位，可看作是伏羲式琴的典型样式。
九霄环佩的小历史
琴是古代文人最重要的“朋友”之一。一张名琴经过千百年的流传，往往会在背部留下许多题刻，这些题刻可以帮助我们研究它的历史。
就九霄环佩而言，我们看背部，首先映入眼帘的是“九霄环佩”四个篆字。龙池下部阴刻一外圈内方篆书“中和之气”印。龙池左右两侧，则是南宋周必大行草书铭文：
雷氏斫之，肇自开元，冯氏宝之，不知几传。我非知音，而理可言，心主于内，手应乎弦。故声和可以仰马古琴是不是古筝，意杀形之捕蝉，岂特此哉。大则歌《南风》，小即治箪父，举不出于斯焉。嘉泰元年四月辛丑，平园老叟周必大书。
九霄环佩琴背铭文
周必大是南宋著名官员。这段琴铭也见于他的《平园续稿》，名为《冯轸元芳琴铭》，收入《文忠集》。据此推断古琴是不是古筝，此琴原为宋人冯轸所藏之物，宋宁宗嘉泰元年四月二十二日（1201年5月25日）经周必大鉴定为唐巴蜀斫琴名家雷氏族人所斫，时年周必大年七十六岁。
铭文里第一句“雷氏斫之”，指的是此琴乃唐代巴蜀雷氏所斫。雷氏是唐代斫琴世家，其中以雷威最为有名。所传古琴称为“雷琴”，为世所珍。但至于九霄环佩，就不知道是哪一位“雷氏”制作的了。
据了解，现存名为“九霄环佩”且被文物学界公认为唐雷氏琴的传世古琴共有五张。除国博藏此张外，还有北京故宫博物院藏唐“开元癸丑三年斫”“九霄环佩”琴、辽宁省博物馆藏原清内府收藏的唐“九霄环佩”琴、香港收藏家沈兴顺收藏的唐中期“九霄环佩”琴与何作如收藏的唐“至德丙申”年斫“九霄环佩”琴。
2003年，中国古琴及演奏技艺被联合国教科文组织授予“人类口头和非物质遗产代表作”的称号。以“九霄环佩”琴为代表的唐琴是中国古琴的佼佼者，其以极简而不失雅致的造型之美；绝色的髹漆之美；或雄健、张扬，或沉稳、温婉的琴音之美冠于历代古琴之首，雅度超逸后代，堪称中国古琴的典范之作。
琴谱怎么看
现在学乐器的小朋友，大概对简谱或五线谱都不会陌生。那么对于古琴而言，其乐谱又如何识读呢？
现存最早的古琴谱为《碣石调·幽兰第五》，为南朝梁丘明所传《碣石调·幽兰》的唐代抄本，现藏东京国立博物馆。
上下滑动查看《碣石调·幽兰第五》局部
这种谱叫“文字谱”，一句一句地描述了每个指法的动作，如从第七行起“耶卧中指十上半寸许案商，食指中指双牵宫商，中指急下，与构俱下十三下一寸许住末商起……”
说是说清楚了，但实在太过繁琐。所以到后来，琴人又发明了“减字谱”。即把指法名称的笔画减省后，再组合成新的“字”。比如右手大拇指、食指、中指、无名指的向内及向外弹拨的手法分别叫：
大拇指
食指
中指
无名指
向内
擘
抹
勾
打
向外
托
挑
剔
摘
擘、抹、勾、打、托、挑、剔、摘这八个字，在减字谱中减省为：
我们再加上一个表示弦的数字，比如：
就表示“用食指向外的指法弹一下七弦”。
古琴有三种常见音色：散音、按音和泛音。散音是直接用右手弹琴弦，左手什么也不干；按音是用左手把弦按实在琴面上，然后用右手弹；泛音比较微妙，是用左手蜻蜓点水般虚按一下琴弦，同时用右手弹，音色很轻灵。三种指法减字如下：
例如还拿上面的符号举例，我们再加上一个“艹”，就变成：
这个“字”就表示：“用食指向外的指法弹一下七弦，左手不用碰弦。”简称“散挑七”。
左手指法也有相应的“减字”。如果大家看过红楼梦，相必还记得第八十六回的一个情节。当时黛玉在潇湘馆看减字谱，并给宝玉讲解琴谱如何识读：
……黛玉笑道：“这大字、九字是用左手大拇指按琴上的九徽；这一勾加五字是右手勾五弦。并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟，揉，绰，注，撞，走，飞，推等法，是讲究手法的。宝玉乐得手舞足蹈的说：‘好妹妹，你既明琴理，我们何不学起来。
清代《大观园图》，中国国家博物馆藏
如果用减字谱来写的话，黛玉说的这个字应该是这样的：
由于没有上下文，所以我们不知道这个音是按音还是泛音，但肯定不是散音。也就是说如果你在古琴谱里看到这样的“字”，则左上角表示左手要用的指头（此处为大拇指），右上角表示指头要施加动作的徽位（此处为按住九徽），也就是琴弦位置；下方表示右手的动作（此处为勾，即中指向内弹）和要弹拨的琴弦（此处为五弦）。
当然，减字谱的符号远不止这些。如果想进一步了解，就得多下功夫去记啦！
琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。自古以来，“琴棋书画”就是我国文人雅士的艺术素养体现。琴位居四术之首，足以看出琴在中国古代艺术领域的地位。“琴”为其特指古琴是不是古筝，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴。
古训有言：“士必操琴，琴必依古。”古琴是古人陶冶情操的重要艺术形式，也是高尚情操人士修身养性的重要方式。古琴的传承极具创新精神，是其他乐器所不能的，不论经过多少年的变革，依旧有着它自身的艺术造诣。
2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。
2006年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
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