郑州古琴绿绮室/丁纪园宋大年

在中国的弹弦乐器中,古琴的音域比较宽,总共有四个八度再加一个再高的大二度或小三度(遇六、七弦是小三度关系时)。按五弦定为国际标准音A(440),古琴的音域是:

这四个多八度的音,都是经常要用到的。
古琴不仅音域宽,其独特的音色,具有很大的艺术感染力。
按照传统的说法,一张好琴,它的音色要具备“九德”。所谓“九德”,即:奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。“九德”具备之琴,在现存的唐宋以来的传世名琴中古琴名琴,并不罕见古琴名琴,如《春雷》、《响泉》、《韵磬》、《飞瀑连珠》、《鹤鸣秋月》等,虽琴家珍藏者还在按弹,但毕竟是很少的。现代琴人所弹奏的琴,若能具备五、六德,就算是一张很好的琴了。南宋田紫芝《太古遗音琴有九德》中曰:“静:谓无 、飒,以乱正声。透:谓岁月绵远,胶漆干匮,发越响亮,而不咽塞。圆:谓声韵浑然,而不破散。润:谓发声不燥,韵长不绝,清远可爱。清:谓发声犹风中铎。匀:谓七弦俱清圆,而无三实四虚之病。”若能具备这“六德”古琴名琴,足以使琴人爱不释手。
古琴与其他乐器不同,其自身还具备有三种音,即散音、泛音和按音。而这三种音在音色上,又有着明显的不同。麴瞻(公元367—433)云:“散声虚歇,如风水之澹荡”;“泛声委美轻清,若仙歌之九咏”;“实按如雷隐隐,或如钟鼓巍巍,或如山崖磊落”。运用形象化的比喻,概括出它们在音色方面的不同。古琴演奏时,三种不同的音色变化出现,时而给人耳目一新之感。

"传承者"古琴演奏 华少称是意象最好表现方式
沉醉在古琴韵律中的华少,更是将古琴看作是“中国意象最好的表现方式”。华少:古琴是中国意象最好的表现方式“听醉了”的华少更是给出了极高的评价:“古琴是中国意象最好的表现方式,这份意象本是抽象的,但可以具化到某一物件上,让人得到美的享受,这也是
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弹古琴的坐姿(标准)
古琴是多弦(七弦)乐器,面宽体长,非如三弦琵琶能抱置怀中演奏,古琴必须置放在桌案之上才能按弹自如。因此琴的摆放和弹奏时的坐姿有一定的标准。弹古琴的坐姿:所以心对五徽间坐,为最适中,左按右弹,就都很方便了。
0评论2025-03-26141
孔子诞辰丨听一曲《文王操》,重温先贤智慧,传承中华文化
《文王操》本是用来歌颂周文王的琴曲,后失传。后人在试图恢复还原《文王操》时,便将琴曲所描绘的人物形象主体由周文王变成了孔子,故后来的《文王操》被认为是赞颂孔子德行的曲子。值此孔子诞辰之际,听一曲《文王操》,一种仰慕崇敬之情油然而生。
0评论2025-03-21253
古琴名曲《流水》作品简介
《流水》是一首古老的琴曲。琴曲《流水》目前有着二三十种传谱和多种演奏风格流派,但都有着相似的主题或旋律因素,可见它们共同有所依凭。琴曲《流水》是我国民族音乐遗产中的一首优秀作品。唱片上录有二十七段世界著名的音乐作品.其中就有中国的琴曲《流水
0评论2025-02-27296
马维衡先生精讲古琴文化
马维衡先生从自己学琴的经历讲起,深入浅出地讲解了中国古琴艺术的历史渊源、文化特质,以及与戏曲、书画等中华传统文化的内在联系,讲解了古琴艺术承载的礼乐思想,以及对士人修身的重要作用。上图:南山琴社向马维衡先生赠送书法作品。马维衡先生一行与南山
0评论2025-02-25266
清明雨纷纷,古琴《忆故人》
清明雨纷纷,空山忆故人。古琴名曲《忆故人》,相传是东汉琴家蔡邕所作(才女蔡文姬之父),又名《空山忆故人》。于是空山依旧而足音翩跹,手之舞之,足之蹈之,不知今夕何夕。成老生前以《忆故人》曲最为知名,如今清音仍在,斯人已逝,听故人抚琴《忆故人》
0评论2025-02-24262
书法古琴之雅韵和鸣
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0评论2025-02-22253
苏州?对苏州!张子盛古琴新年音乐会元旦上演!
唐人御工坊——张子盛古琴新年音乐会元旦上演!古琴音乐会曲目单裴金宝出生民乐之家,自小喜爱昆曲、京剧、江南丝竹、乐器演奏,师从吴门古琴大家吴兆基先生,尽得其传。2013年拜北方昆曲剧院昆曲艺术家张毓文为师。2011年跟随古琴演奏家,教育家张子
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四月的杭城,絮舞柳扬茶气氤氲,龙井山间的殊胜剧场内,一场完美的古琴清音琴歌音乐会吸引并震撼了来自全国各地的琴迷们!喬师殊胜清音琴歌音乐会特邀国际著名笛箫艺术家郑济民先生合奏《阳关三疊》《釵头凤》!喬珊古琴艺术传習教师周穎华琴歌《胡笳十八拍》
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